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By: J. Hampton Keathley, III , Th.M. (Bio)
我們活在一個反知識、反權威的社會，特別是在宗教方面的問題上。我們的是一個存在主義（本於人類經驗、單信任經驗的）的社會，只一味追求「舒適的模模糊糊」、感覺好和自我中心的心態。這些都是新紀元運動的特徵，而這運動在大肆轟擊國家 - 包括教會的不少方面。結果，「教義」和「神學」一類的詞彙在基督徒的圈子內已不甚普及了。其實，它們甚至常被詆譭或輕視。我們聽到人們說：「我們不必知道甚麼神學、甚麼教義。我們只需要認識耶穌。」又或是：「唔，我不是也不打算成為一個神學家。我只知愛耶穌。」但真實地認識和愛耶穌是有賴於聖經的教導。教義只是教導的另一名字，而神學就是「有關神的知識」。神學這詞彙常被廣義地使用，意指其他有關神的知識的學科。聖經神學亦不過是有關神的話的真理，這些真理給予我們有關神、人、拯救、潔淨、教會、生命和豐盛的生命的知識。
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By: Greg Herrick Th.M., Ph.D. (Bio)
1B. 接受：?這因我的話顫抖的人?
有一次，當耶穌在教導神的國的本質時，他用了一些隱喻的字，說：?有耳可聽的，就應當聽！?〈可4：9〉在啟示錄2至3章，他也對眾教會說同樣的事。他也責備以色列人對他的宣告和教導充耳不聞。〈馬太13：15〉身為墮落的人，我們都容易傾向於惡，而不願聽忠告，即使我們天生有兩隻耳朵。當我們被要求去聽一個信息，而這信息控訴我們是罪人時，這情況會更糟。即使最後這信息會有助於我們恢復與神之間的關係，只要我們能認罪悔改。如果我們真想經歷神用祂的話語來改變我們的生命，我們必須徹底完全地謙卑自己。我們必須對神的話有接受的態度。
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By: Greg Herrick Th.M., Ph.D. (Bio)
麥佐治(George Muller)是一個大有信心的人，他一手創辦英國的孤兒院事工。讓我告訴您一些他的事蹟。
佐治於1825年在 University of Halle 畢業，唸大學時，他對女人、飲酒及其他物質享受比唸書更有興趣，對基督教的興趣差不多一點也沒有。但神在佐治的生命作工，他開始思想聖經中主耶穌對信心的應許：「耶穌說關於祈求的應許是真的嗎？」
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